第874章

荊扉開口說道：“當時的人可沒有一個這麽說王安石的。現在黑王安石真的是太厲害了。說亡於王安石的說法，最早出自高宗重修神宗實錄。目的是為父兄洗脫亡君罪過。王安石可是得到過舒王的稱號。後來一路降低。就是給父兄洗地。儒家傳統都不喜歡變的人。張居正這些人在歷史上又何嘗有過好名聲呢？做事就要集權，集權肯定就要傷害一些混日子人的利益。所謂的那些文人，說著天下無敵，做著無能為力。這些人不做事，但是卻掌握話語權。真正做事的人要被他們說，想想也是可悲。最後，王安石的私德比那些文人，包括蘇軾等人好到不知道哪裏去了。至少，王安石不會把懷孕的小妾送人。後代大儒，王夫之對王安石的評價就很高。寂寞千年久。更誰能，推心置腹，呼朋喚友。自古英才多奇志，不信蠅營狗茍。是與非，惟天知否。問道人心何所見，卻原來，只是跟風走。真心話，難出口。任公奮作獅子吼，想當年，神州陸沈，舉國悲愁。只取臨川成一夢，怎奈杯中殘酒。看群賢，爭說肥瘦。畢竟文章驚海內，且由他，覆雨翻雲手。知己在，何所有。事實上，王安石為人就不多說了，至誠君子，簡單來說就是只要他看重你你背後捅他一刀他仍然會原諒你（參見呂惠卿），而相對而言舊的君子司馬光就是偏執狂了（直斥新為害，盡除之）。變的結果使得國庫充盈，可以支持多場數十萬人之戰（經過真宗、仁宗、英宗三年消耗，能充盈國庫就可以知道舊為啥子不受神宗待見了），任何一個改做到這地步你總不能昧良心說他失敗吧？王安石變最大的不足就是缺乏將才（不得不說新黨早期集結了諸多宰執之才，不說自判命的章惇，奸猾的蔡確，八面玲瓏王珪（這個不確定是不是偏向新），聰明絕頂的呂惠卿，平熙河路），但是在幾場決定性的戰役中都慘敗而歸，如鹽州城之戰，富春江之戰，死傷均達十萬之數，神宗更是因為兩場大敗郁郁而終（顯然，神宗若多活幾年，顯然會出現中興之治），而王安石，更是先被弟子逼得賦閑在家，又因為司馬光倒行逆施，最終也郁郁而終。顯然，如若富春江、鹽州城兩場戰役至少不是慘敗的話，至少司馬光試圖以母改子會受到更多阻力（至少當時範純仁、蘇軾是反對司馬光的），而神宗至少多活今年，不至於幼子臨朝，高後當政，新舊不會因一個逗比玩意發展到不死不休的程度。因此，咱認為將新的缺點集中在地下胥吏的殘酷上是異想天開的，新的缺點更多時急於求成（鹽州城之敗），選帥難出（富春江之敗），而新法被潑的汙水，去看看舊一堆平時袖手談心性，臨末一死報君王的貨吧……”

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